جريدة بلدنا والأمة العربية egypt-arabnews.com

Uncategorized, مقالات

نظام الأنبياء الغذائي: شفرة العافية النبوية كبديل آمن لحروب الحميات الحديثة​

بقلم/ حمدي قنديل الكاتب والمفكر – رئيس مؤسسة التسامح والسلام (قلم السلام) ​في عالم يموج بالصراعات الغذائية، وتحت وطأة حميات متطرفة تظهر كل يوم؛ ما بين نظام يحرم المرء من قطرة الماء وخضار الأرض (كنظام الطيبات)، وأنظمة أخرى تغرق الإنسان في الدهون أو تحرمه من النشويات تماماً، بات الإنسان المعاصر يقف حائراً، مريضاً، ومستنزفاً بين جدران المستشفيات والعيادات الطبية.​لكن الحقيقة الكبرى التي غابت عن الكثيرين هي أن “شفرة العافية” ليست اختراعاً حديثاً، بل هي منهاج إلهي وسنة نبوية وضعت أدق تفاصيل البيولوجيا البشرية قبل قرون طويلة. إن دمج الإيجابيات العاقلة من الأنظمة الحديثة، واستبعاد شطحاتها الكارثية، وصهرها في بوثقة المنهاج النبوي والقرآني للغذاء، يمنح البشرية اليوم نظاماً فريداً، مرناً، وآمناً، يمكن تسميته: “نظام الأنبياء الغذائي”.​دليل القارئ ومحتويات المقال:​الهندسة الحيوية في السنة النبوية: حجم الغذاء ونوع المجهود.​حمية اللقيمات لأصحاب الأعمال المكتبية والإدارية.​قاعدة الأثلاث لأصحاب المجهود البدني العالي.​الصيام المتقطع: المظلة المشتركة لجميع الأنظمة الغذائية.​بروتوكول مريض السكري الصارم في نظام الأنبياء.​المرجعية التوفيقية: استخلاص المفيد ونبذ الغلط (الطيبات والكيتو نموذجاً).​تحذير طبي وشرعي قطعي: الأدوية خط أحمر.​أولاً: الهندسة الحيوية في السنة (حجم الغذاء ونوع المجهود)​لم يضع الإسلام قالباً واحداً جامداً للبشر، بل ربط الغذاء بالمراحل العمرية ونوع المجهود البشري، مستنداً إلى القاعدة الطبية الذهبية: «المعدة بيت الداء، والحمية رأس الدواء». ومن هذا المنطلق، ينقسم البشر في المنظور الحركي والغذائي إلى قسمين:​1. أصحاب الأعمال المكتبية والإدارية (حمية اللقيمات)​الإنتاجية الحديثة جعلت الكثيرين يمارسون أعمالاً خلف الشاشات والمكاتب دون مجهود بدني يُذكر. هؤلاء لا يحتاجون إلى كميات طاقة هائلة تتحول في أجسادهم إلى دهون ومقاومة إنسولين.​دواؤهم وغذاؤهم يكمن في قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ لُقَيْمَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ» (رواه الترمذي). إن اللقيمات الصغيرة المتفرقة تمنح العقل طاقة التركيز، وتحمي أجهزة الجسم من خمول الهضم والزخم الزائد.​2. أصحاب المجهود البدني العالي (قاعدة الأثلاث)​أما من يتطلب عمله حركة، ومشقة، وبناءً عضلياً؛ فتتدخل السنة النبوية لتضع له حد الكفاية الأقصى دون إسراف: «فَإِنْ كَانَ لَا مَحَالَةَ: فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ، وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ، وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ».​هذه الهندسة النبوية تمنع تمدد المعدة، وتترك مساحة حيوية للحجاب الحاجز ليعمل الرئتان والقلب بأعلى كفاءة وراحة.​ثانياً: الصيام.. المظلة المشتركة لجميع الأنظمة​سواء كنت إدارياً أو عاملاً، صحيحاً أو سقيماً، فإن الصيام المتقطع أو الصيام السُنّي هو القاعدة الذهبية لإراحة بيولوجيا الجسم.​الصيام هو عملية “الالتهام الذاتي” (Autophagy) التي يتخلص فيها الجسم من الخلايا الهرمة والسموم المتراكمة، وهو ما يتفق عليه أحدث علماء الطب في العالم اليوم، بوصفه أقوى أداة لترميم الجهاز المناعي وتجديد الشباب الحركي.​ثالثاً: مريض السكري.. بروتوكول خاص وصارم​في نظام الأنبياء الغذائي، لا يُعامل مريض السكري كالشخص الصحيح؛ فالمرض يفرض حمية خاصة قوامها الآتي:​المقاطعة التامة للسموم المصنعة: يُمنع تماماً الدقيق الأبيض المنزوع النخالة، السكر الأبيض المكرر، والزيوت المهدرجة. هذه المواد الدخيلة لم تكن في عهد الأنبياء، وهي المسبب الأول لالتهابات الشرايين ومقاومة الإنسولين.​الالتزام بالسكريات الطبيعية المعقدة والبسيطة بجرعات منضبطة: يُسمح لمريض السكري بالتحلية باليسير من عسل النحل الأصلي، وتناول الفواكه الموسمية الحية بكميات معتدلة تناسب حالته، مستفيداً من أليافها الطبيعية التي تبطئ امتصاص السكر، تطبيقاً لقوله تعالى: {وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ} [سورة الواقعة: 20].​رابعاً: المرجعية التوفيقية (استخلاص المفيد ونبذ الغلط)​يقوم نظام الأنبياء على غربلة الأطروحات الغذائية المعاصرة -كنظام الطيبات والأنظمة الطبية الحديثة- والخروج بصفوة المنافع:​ما نأخذه ونعتمده من “نظام الطيبات”:​التوقف التام عن الأغذية المصنعة والمواد الحافظة، والاعتماد على النشويات النظيفة وسهلة الهضم كالقمح الكامل، والأرز، والبطاطس لمن يعانون من مشاكل القولون.​بالمقابل نرفض تماماً: منع الماء، وتجريم الخضراوات والفواكه، كما نمنع الأجبان المطبوخة والزيوت المهدرجة التي يبيحها ذلك النظام.​ما نأخذه ونعتمده من “الأنظمة الطبية الحديثة”:​شرب الماء بحرية تامة لتروية الكلى، وإعادة الخضار المطهو بلطف لتفكيك أليافه وإراحة الأمعاء، وتناول البروتين النظيف المتنوع من أسماك، ودواجن طبيعية، ولحوم.​بالمقابل نرفض تماماً: الإغراق في المكملات الكيميائية كبديل للأكل الحقيقي، وفكرة الحرمان الدائم والمطلق من الكربوهيدرات الطبيعية (كحمية الكيتو المتطرفة).​خامساً: تحذير طبي وشرعي قطعي (الأدوية خط أحمر)​إن إحدى الشطحات الخطيرة التي وقعت فيها بعض الحميات الحديثة هي دعوة المرضى لإلقاء أدويتهم الحيوية في القمامة فوراً! في نظام الأنبياء، يُعد هذا الفعل تهلكة شرعية وخطأ طبياً جسيماً؛ فحفظ النفس كليّة من كليات الشريعة الإسلامية الخمس.​ولذلك، فإن هذا النظام يرفع شعاراً حاسماً: يُمنع منعاً باتاً على أي مريض (خاصة مرضى السكري والضغط والأمراض المزمنة) التوقف عن تناول أدويتهم الحيوية إلا بإشراف طبي كامل ورسمي.​تعديل الأدوية أو تقليل جرعاتها لا يحدث بالشعور والمصادفة، بل يحدث داخل عيادة الطبيب المعالج، بناءً على التحاليل المخبرية الحية؛ كالتحليل التراكمي (HbA1c)، ووظائف الكلى، والتحسن التدريجي للجسم بعد اتباع هذا النظام النظيف.​خاتمة​إن نظام {فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ} هو دعوة ربانية للعودة إلى الفطرة: أكل طيب قريب من صورته التي خلقها الله (بروتين متوازن، خضراوات مطبوخة برفق، وفواكه كاملة، وماء يحيي الخلايا)، مع ضبط الكمية بحسب المجهود، والاستعانة بالصيام المستمر. هذا هو الطريق الوحيد لتطهير الجسد من الزخم والخلط، والوصول إلى العافية بأقل أضرار وبأعلى درجات الأمان العلمي والروحي.

مقالات

​محمود عبد العظيم فهمي.. ثلاثة عقود من العطاء السياسي والعمل الخدمي في المنيا

​بقلم/ عماد الزمر دليل القارئ (أبرز محاور المقال):​المقدمة: قامة وطنية من طراز فريد في قلب الصعيد.​المسيرة المهنية: قيادة مالية وإدارية حكيمة في تليفزيون الصعيد.​العمل الحزبي والسياسي: 30 عاماً من الخبرة في خدمة الوطن.​باع طويل في العمل المجتمعي والمصالحات: أيادٍ بيضاء تجمع الشمل.​الخاتمة: ابن “دير عطية” الذي وهب حياته لخدمة المحافظة.​تشهد محافظة المنيا، عروس الصعيد، مسيرة حافلة بالعطاء لواحد من أبرز رموزها المخلصين، الذين تركوا بصمة جلية في شتى مجالات العمل السياسي، الإداري، والخيري. الحديث هنا عن الأستاذ محمود عبد العظيم فهمي، الشخصية الوطنية التي تمثل نموذجاً يحتذى به في القيادة، والخدمة العامة، والتفاني من أجل مصلحة المواطن.​مسيرة مهنية مشرفة في الإعلام الإقليم ي​تولى الأستاذ محمود عبد العظيم فهمي منصب المدير المالي والإداري بتليفزيون الصعيد (القناة السابعة)، حيث ساهمت خبرته الإدارية الطويلة وحنكته في تطوير الأداء المالي والإداري داخل هذا الصرح الإعلامي العريق، الذي يمثل صوت أبناء الصعيد ونبضهم، مما جعله يحظى باحترام وتقدير كافة زملائه في الحقل الإعلامي.​30 عاماً من العمل السياسي والحزبي الدؤوب​يمتلك الأستاذ محمود عبد العظيم فهمي تاريخاً سياسياً عريقاً يمتد لأكثر من 30 عاماً من العمل المتواصل في خدمة القضايا الوطنية. ويتجلى هذا الدور الريادي حالياً من خلال توليه منصب أمين المجالس الشعبية والمحلية لحزب “حماة الوطن” بمحافظة المنيا.​ولم يكن هذا الدور وليد الصدفة، بل جاء امتداداً لخبرات تراكمية مميزة، حيث شغل سابقاً منصب وكيل المجلس الشعبي المحلي الأسبق لقرية بني أحمد الغربية، مما أتاح له فهماً عميقاً لمتطلبات وتحديات الإدارة المحلية وقضايا المواطنين على أرض الواقع.​صاحب أيادٍ بيضاء في العمل الخيري والاجتماعي​إلى جانب العمل السياسي والإداري، يمتلك الأستاذ محمود عبد العظيم فهمي سجلاً حافلاً بالخير والعطاء، فهو:​رئيس مجلس إدارة جمعية نور الإسلام الأسبق: حيث قاد العديد من المبادرات التنموية والخيرية التي استهدفت الأسر الأكثر احتياجاً.​عضو بارز في لجنة المصالحات بمركز المنيا: يسهم بشكل فعال برأيه السديد وحكمته في إنهاء الخصومات الثأرية، ونشر قيم التسامح، والحفاظ على السلم المجتمعي بين أبناء العائلات.​”خادم للجميع وخاصة المصالح العامة بالمحافظة”.. عبارة تلخص فلسفة الأستاذ محمود عبد العظيم في الحياة، حيث عُرف دائماً بنزاهته، وسعيّه الدائم لحل مشكلات المواطنين، وتبني المشروعات الخدمية التي تعود بالنفع على الجميع.​ابن المنيا البار ​ينتمي الأستاذ محمود عبد العظيم فهمي إلى قرية دير عطية التابعة لمركز المنيا، وهي الأرض التي نشأ فيها واستمد منها قيم الأصالة والمروءة، ليصبح واحداً من أبناء المنيا الأوفياء الذين يشار إليهم بالبنان في كل محفل إقليمي أو وطني. إن مسيرته الممتدة هي رسالة تؤكد أن العمل المخلص يظل محفوراً في قلوب الناس وسجلات الوطن.#حماة_الوطن #تنمية_الصعيد #أخبار_مصر

تعليم

​فن المسافات في العلاقات الإنسانية: كيف نبني جسوراً لا جدراناً؟

بقلم/ سعاد حسني ​تُشبه العلاقات الإنسانية اللوحات الفنية النادرة؛ إذا اقتربت منها أكثر من اللازم تشتت رؤيتك ولن ترى تفاصيلها الجميلة، وإذا ابتعدت عنها كثيراً فقدت معناها وتأثيرها، فالسر دائماً يكمن في اختيار “الزاوية المناسبة”. من هنا يبرز “فن المسافات” كأحد أهم الركائز النفسية والاجتماعية التي تضمن استمرار الروابط الإنسانية وصيانتها من التآكل. فكيف نوازن بين القرب والمساحة الشخصية؟ وكيف نحمي سلامنا النفسي دون أن ننعزل عن العالم؟​١. مفهوم المسافة الآمنة في العلاقات: لماذا نحتاج إليها مع أقرب الناس؟​يعتقد البعض خطأً أن الحب أو القرابة يمنحان الحق في الذوبان الكامل وإلغاء الحدود، إلا أن الواقع يثبت أن المسافة الآمنة ليست جفاءً أو بروداً، بل هي قمة الاحترام للمساحة الشخصية.​إن القرب الزائد عن الحد، والمبالغة في الالتصاق العاطفي والاجتماعي، غالباً ما يؤديان إلى “الاختراق النفسي” وانتهاك الخصوصية، مما يحول مشاعر المودة إلى عبء ثقيل. نحن بحاجة إلى تلك المسافة المدروسة لنحافظ على هويتنا المستقلة، ولنعطي الشريك أو القريب فرصة ليشتاق ويتنفس، فالأمان الحقيقي هو الذي يجعلنا نشعر بالراحة والاطمئنان دائماً، سواء في القرب أو في البعد.​٢. فن التعامل مع المراهقين والأبناء: المساحة الخاصة ودور المراقب الواعي​تعد مرحلة المراهقة من أدق المراحل التي يتجلى فيها “فن المسافات”، حيث يمر الأبناء بمرحلة تشكيل الهوية المستقلة. وهنا يقع الكثير من الآباء في فخ الإفراط في الرقابة أو الإفراط في الإهمال.​الفرق بين الخصوصية والغموض: يجب على المربين إدراك أن رغبة المراهق في الاحتفاظ ببعض أسراره أو قضاء وقت بمفرده هي “خصوصية طبيعية” تدل على نموه، وليست بالضرورة “غموضاً مريباً” يستدعي التجسس أو الاستجواب.​الرقابة الواعية: تكمن الحكمة هنا في منح المراهقين مساحتهم الخاصة مع الحفاظ على دور “المراقب الواعي” من بعيد، الذي يتدخل بنصحٍ وتوجيه عند الخطر فقط.​احترام النضج الجديد: إن احترام نضج الأبناء المتنامي وثقتنا في اختياراتهم، دون التخلي عن مسؤوليتنا الأصيلة في التربية، هو الجسر الوحيد الذي يجعلهم يلجؤون إلينا طواعية عند الأزمات.​٣. المسافات في محيط العمل والحياة العامة: حماية السلام النفسي​في التعاملات اليومية، سواء مع الأصدقاء أو زملاء العمل، يمنع فن المسافات تحول الألفة العفوية إلى “تبذل” أو استباحة للخصوصيات. إن غياب هذه الحدود غالباً ما يفتح الباب على مصراعيه للتدخل في القرارات الشخصية، أو إطلاق الأحكام الجائرة، أو حتى “اغتيال الشخصية” معنوياً ونفسياً عند حدوث أي خلاف بسيط.​أسلوب التعامل مع الشخصيات الصعبة (الشخصية النرجسية نموذجاً)​تعتبر الشخصية النرجسية من أكثر الشخصيات محاولةً لاقتحام المساحات النفسية للآخرين والتغذي على طاقتهم. وللتعامل معها بنجاح، لابد من وضع حدود صارمة وواضحة لا تقبل التفاوض. ضع خطوطاً حمراء أمام محاولاتهم للتقليل من شأنك أو التلاعب بقراراتك، وتذكر دائماً أن الصمت الذكي والابتعاد عن النقاشات العميقة معهم هو خطوة شجاعة إلى الأمام لحماية ذاتك.​كيف تحمي سلامك النفسي في بيئة العمل؟​الفصل بين المهني والشخصي: اجعل علاقات العمل محكومة بالإنتاجية والاحترام المتبادل، وتجنب الخوض في التفاصيل الشخصية التي قد تُستغل ضدك لاحقاً.​تعلم ثقافة الرفض: قول “لا” للمهام التي تفوق طاقتك أو تتدخل في وقتك الخاص هو حق أصيل لحفظ توازنك النفسي.​٤. ثقافة التفكير قبل الاقتحام: دليلك لعلاقات صحية ممتدة​قبل أن تُقدم على توجيه سؤال فضولي، أو إعطاء نصيحة غير مطلوبة بدوافع الحب أو الحرص، توقف للحظة وفكر: هل أملك الحق في اقتحام خصوصية الآخر الآن؟ إن احترام صمت الآخرين ورغبتهم في الاحتفاظ بتفاصيل حياتهم هو أسمى درجات الوعي الإنساني.​وفي النهاية، يجب أن ندرك أن المسافات المدروسة ليست جدراناً تفصلنا، بل هي النوافذ التي تسمح للنور والهواء النقي بالمرور فيما بيننا؛ فالأشجار لا تنمو وتثمر إذا التفت جذورها ببعضها وتزاحمت أوراقها، بل عندما تترك مسافة كافية لكي تستقبل كل شجرة نصيبها من ضوء الشمس.

تعليم

ناقوس خطر في تربية الأزهر: أطروحة علمية تكشف عمق «الوهن النفسي» لجيل ألفا وتضع «الوالدية الرقمية»كإستراتيجية حماية​في تظاهرة أكاديمية رفيعة المستوى تعكس الريادة العلمية والتنويرية لجامعة الأزهر الشريف

بقلم /المستشار القانوني لجريدة بلدنا والأمة العربية د/ماجد الجبالي احتضنت كلية التربية بنين بالقاهرة فعاليات “سمينار الصحة النفسية”، والذي ناقش في جلسته الأخيرة أبعاداً غير مسبوقة حول التأثيرات السيكولوجية والتربوية لثورة الاتصالات المعاصرة على البناء النفسي للأجيال الناشئة.​إشادة وتقدير من «جريدة بلدنا والأمة العربية» بقامات الأزهر الشريف​ تغتنم إدارة جريدة بلدنا والأمة العربية، ممثلة في رئيس مجلس إدارتها الدكتور علي صقر، ورئيس التحرير الأستاذ ممدوح القعيد، ومدير التحرير المهندس محمود توفيق، هذه المناسبة العلمية لتتوجه بأسمى عبارات الشكر والتقدير إلى المنظومة الأكاديمية العريقة بجامعة الأزهر.​وتخص الجريدة بالشكر سعادة الأستاذ الدكتور عبد النعيم عرفة رئيس القسم، لجهوده الاستثنائية ورؤيته الأبوية الحاضنة للمشاريع البحثية الواعدة، كما تتوجه ببالغ الثناء لـ سعادة الدكتور أحمد الكبير رئيس لجنة السمينار، على تفانيه وإخلاصه في قيادة هذه المنصة العلمية وإخراجها بهذا المستوى الصحفي والأكاديمي المشرف. وتؤكد الجريدة أن رعاية مثل هذه الكفاءات والمنصات هي السبيل الأول لنهضة الأمة وحماية أمنها الفكري.​السيكولوجية الرقمية واضطرابات «الوهن النفسي» لدى جيل ألفا​شهد السمينار أطروحة علمية بالغة الأهمية قدمها الباحث أحمد القزاز، مفسراً من خلالها التحولات السلوكية الحادة التي يمر بها “جيل ألفا” (الجيل الرقمي الخالص). وحذر الباحث في طرحه الرصين من خطورة التمادي في الاستهلاك التقني غير الموجه، مؤكداً أنه يقود مباشرة إلى اضطرابات نفسية معقدة يتصدرها “الوهن النفسي” والإنهاك الوجداني.​وعزا “القزاز” هذا التراجع في الكفاءة النفسية للمراهقين إلى مهددات بيئية افتراضية مستحدثة، أبرزها تنامي ظاهرة التنمر الإلكتروني، والعزلة الاجتماعية الممنهجة، والتعرض الطويل لمضامين رقمية تفوق النضج العقلي والوجداني للمراهقين، مما يتطلب تدخلاً تربوياً عاجلاً.​الوالدية الرقمية: من المواجهة الحتمية إلى الإدارة الذكية​وفي سياق أطروحته، قدم الباحث رؤية إستراتيجية لتجاوز هذه الأزمة، مؤكداً أن التدفق التكنولوجي المعاصر يمثل تياراً ضخماً ومنيعاً لا يمكن صده أو الوقوف بوجهه عبر آليات المنع التقليدية. وطرح الباحث مفهوم “الوالدية الرقمية” كبديل إستراتيجي فاعل.​وجاء في متن أطروحته:​”إن الوالدية الرقمية تمثل خط الدفاع الأول وقلعة الحماية الفكرية الحصينة لأبنائنا من جيل ألفا. إن المآل الحقيقي لا يكمن في صد التيار بل في امتلاك مهارات الوعي لإدارته وتوجيهه؛ بما يضمن إكساب الشباب جودة حياة حقيقية، وتمكينهم من تمثل صحة نفسية مستقرة ومتفاعلة مع معطيات العصر.”​وفاء أكاديمي: الباحث يثمن عطاء أساتذته الأجلاء​وفي لفتة تعكس نبل القيم الأكاديمية، أعرب الباحث أحمد القزاز عن خالص امتنانه وتقديره لعلماء الكلية الأفاضل الذين أضاءوا له طريق البحث العلمي، وفي مقدمتهم:​الأستاذ الدكتور عبد النعيم عرفة (رئيس القسم): الذي وصفه الباحث بالقدوة والأب الحاضن لجميع الدارسين، مؤكداً أنه يرى في طلابه مشاريع علماء للمستقبل.​الدكتور طارق الجبالي: الذي وصفه الباحث بـ “الأب الروحي ” و الموجه الملهم والسند الأكاديمي في مسيرته. ​الدكتور سطوحي سعيد: لدعمه غير المحدود وإيمانه الراسخ بقدرات الباحث وصقل موهبته الأكاديمية الصاعدة.​الدكتور ممدوح مصطفى: المعلم القدير الذي يمثل منبع الإلهام والشغف المعرفي.​الدكتور أحمد الكبير (رئيس لجنة السمينار): المشهود له بالإخلاص والتفاني، والذي نعته الباحث بـ “صاحب القلب الكبير”.​الدكتور محمود عبد الوهاب: صاحب العطاء المتميز والوجه البشوش الداعم الدائم للباحثين.​كما توجه الباحث بالشكر الجزيل لكل من الأفاضل: الدكتور خالد مجاهد، والدكتور خالد علي، والدكتور محمد عوض، مثمناً القيمة العلمية المضافة التي قدمها أعضاء لجنة السمينار الموقرة.​رسالة محبة وتقدير لرفقاء الدرب​واختتم الباحث بكلمة شكر مفعمة بالوفاء، وجهها إلى أصدقائه وزملائه من الباحثين والباحثات الذين تقاسم معهم عناء الرحلة العلمية، وخص بالذكر:الدكتور علي صقر، والدكتور عبد الرحمن أحمد، والدكتور سمير القطان، والدكتورة آية كارم، والدكتورة شروق خالد. مؤكداً أن تضامنهم الأخوي ودعمهم الصادق كان بمثابة نافذة الأمل والدافع الحقيقي لإتمام هذا الجهد العلمي المتميز.

مقالات

الابتكار وريادة الأعمال.. الطريق نحو التنمية المستدامة وبناء المستقبل

في عالم يشهد تغيرات متسارعة وثورات تكنولوجية متلاحقة، أصبح الابتكار وريادة الأعمال من أهم الركائز التي تعتمد عليها الدول لتحقيق التنمية المستدامة وبناء اقتصاد قوي قائم على المعرفة والإبداع. فلم يعد النجاح مرتبطًا فقط بالموارد التقليدية، بل أصبح الإنسان المبدع القادر على تحويل الأفكار إلى مشروعات ناجحة هو الثروة الحقيقية لأي مجتمع يسعى للتقدم.إن الابتكار لم يعد رفاهية أو خيارًا إضافيًا، بل أصبح ضرورة حتمية لمواجهة التحديات الاقتصادية والاجتماعية والبيئية. ومن هنا جاءت أهمية دعم الشباب والمبتكرين ورواد الأعمال، لأنهم يمثلون القوة القادرة على إنتاج حلول جديدة تسهم في تحسين جودة الحياة وتحقيق أهداف التنمية المستدامة التي تسعى إليها الدولة المصرية وفق رؤية مصر 2030.بل وفق رؤية مصر 2050.وتتمثل أهمية ريادة الأعمال في قدرتها على خلق فرص عمل حقيقية، وتشجيع التصنيع المحلي، وتحويل الأفكار الإبداعية إلى مشروعات اقتصادية منتجة تسهم في زيادة الناتج القومي ودعم الاقتصاد الوطني. كما تساعد المشروعات الريادية في تقديم حلول مبتكرة في مجالات التعليم، والصحة، والطاقة، والبيئة، والتكنولوجيا، وهو ما ينعكس بشكل مباشر على تحسين حياة المواطنين وتحقيق التنمية الشاملة.ومن خلال عملي في إدارة البرامج ومراكز الابتكار، ومن خلال أنضمامي كمستشارفي المنظمة العربية للتنمية المستدامة وعملي في إدارة لجنة المشروعات لتحقيق أهداف التنمية المستدامة أؤمن بأن دعم المبتكرين لا يقتصر فقط على تقديم التدريب أو التوجيه، بل يمتد إلى بناء بيئة متكاملة تساعدهم على تحويل أفكارهم إلى مشروعات قابلة للتنفيذ والاستدامة. لذلك أحرص دائمًا على تقديم الدعم الفني والاستشاري لرواد الأعمال، وتنمية مهاراتهم في التفكير الإبداعي، وإدارة المشروعات، والتخطيط الاستراتيجي، والتسويق، وربطهم بالجهات الداعمة والمستثمرين والخبراء.كما أعمل على نشر ثقافة الابتكار داخل المؤسسات التعليمية والمجتمعية، وتشجيع الطلاب والشباب على البحث العلمي والتفكير خارج الصندوق، لأن بناء جيل مبتكر هو أساس بناء وطن قوي قادر على المنافسة إقليميًا ودوليًا. وقد أصبح من الضروري أن تتكاتف جميع المؤسسات التعليمية والبحثية والاقتصادية لدعم منظومة الابتكار وتحويلها إلى ثقافة مجتمعية مستدامة.إن تحقيق أهداف التنمية المستدامة يتطلب الاستثمار في العقول والأفكار، وفتح المجال أمام الشباب للمشاركة الفعالة في بناء المستقبل. فكل فكرة مبتكرة قد تتحول إلى مشروع ناجح، وكل مشروع ناجح قد يصبح سببًا في تغيير حياة الكثيرين، ودعم الاقتصاد الوطني، وتحقيق التنمية الحقيقية.وفي النهاية، فإن الابتكار وريادة الأعمال ليس مجرد شعارات، بل هما أسلوب حياة وفكر جديد يقود المجتمعات نحو التقدم والازدهار. وعندما نمنح المبدعين الفرصة والدعم والثقة، فإننا في الحقيقة نصنع مستقبلًا أكثر إشراقًا واستدامة للأجيال القادمة.

سياسة

عن انضباط الشارع المصري هل ننتظر حتى يفوت الأوان؟

بقلم م/ سعد محمد العقبي يعيش المواطن المصري اليوم في حالة من الصراع اليومي مع فوضى الشارع وهي فوضى لم تعد تقتصر على الزحام المروري المعتاد بل تحولت إلى غابة من السلوكيات العشوائية التي تهدد السلم المجتمعي وسلامة الأرواح. إن ما نشهده من انفلات في منظومة الميكروباصات والتكاتك وتغول البلطجة واحتلال الأرصفة يستوجب وقفة حازمة وحلولاً جذرية فورية قبل أن نصل إلى نقطة اللا عودة حيث لا تنفع المسكنات ولا تجدي الإجراءات التقليدية نفعاً. أولاً: استعادة هيبة الشارع.. مواجهة البلطجة بالانضباط العسكري لا يمكن الحديث عن تنمية أو استقرار في ظل وجود مجموعات تمارس البلطجة وتروع الآمنين باستخدام السلاح الأبيض. إن الحل هنا يجب أن يتجاوز مجرد الحبس التقليدي الذي قد يخرج منه المجرم أكثر جرماً. المقترح الضروري هو القبض على هذه العناصر وإلحاقهم بمعسكرات تأديبية وانضباطية تابعة للقوات المسلحة.هذه المعسكرات تهدف إلى إعادة صياغة شخصية هؤلاء الأفراد عبر برامج تدريبية وتأهيلية صارمة لمدد محددة تضمن غرس قيم الانضباط والالتزام على أن يتم دمجهم في المجتمع لاحقاً تحت رقابة أمنية دقيقة لضمان عدم عودتهم لمنهج الفوضى. ثانياً: خريطة طريق لإنهاء مهزلة المروريعد قطاع النقل غير المنظم هو الصداع المزمن في رأس الدولة المصرية وللخروج من هذا النفق المظلم لا بد من قرارات شجاعة تشمل: 1- بتر سرطان التوك توك حان الوقت للإلغاء التام لهذه الوسيلة التي أفسدت الذوق العام وعطلت حركة السير. البديل يجب أن يكون وسيلة انتقال حضارية ذات صناعة محلية تخضع بالكامل لقوانين المرور (لوحات معدنية رخص قيادة خطوط سير معلومة). 2- تجميد التراخيص: يجب الوقف الفوري لإصدار أي تراخيص جديدة للموتوسيكلات الـسكوتر والميكروباصات. الشارع المصري لم يعد يستوعب هذه الأعداد المهولة التي تسببت في ترييف الحضر. 3- المسارات والمواقف الإلزامية: لا يعقل أن يسير الميكروباص والموتوسيكل في كافة الحارات المرورية بعشوائية. الحل يكمن في تحديد مسارات إجبارية ونقاط محددة للركوب والنزول مع تغليظ العقوبات ونشرها إعلامياً لردع المخالفين. 4- تأهيل السائقين: يجب ألا يحصل أي فرد على رخصة قيادة مهنية إلا بعد اجتياز اختبارات حقيقية وصارمة تشمل الجوانب النفسية والمهنية لإنهاء ظاهرة السائقين عديمي الخبرة الذين يقودون توابيت طائرة على الطرق. ثالثاً: الرحمة والمنطق.. الكلاب الضالة نموذج اًتفاقمت مشكلة الكلاب الضالة حتى أصبحت تهدد أطفالنا في الشوارع. وبما أن ديننا الحنيف يحثنا على الرفق بالحيوان وفي ذات الوقت يقر بضرورة رفع الضرر فإن الحل العلمي والإنساني يتمثل في برنامج (TNR).هذا البرنامج يقوم على الإمساك التعقيم التطعيم ثم الإطلاق. من خلال تعقيم هذه الحيوانات طبياً نضمن توقف دورة التكاثر العشوائي وبالتطعيم نحمي المجتمع من مرض السعار. إن إنشاء مراكز إيواء بالتعاون مع مديريات الطب البيطري هو السبيل الوحيد لتقليل الاحتكاك بين الإنسان والحيوان وحماية الطرفين. رابعاً: السايس واحتلال الأرصفة مواجهة فساد المحلي اتمن غير المقبول أن تترك شوارعنا نهباً لمناديب وحراس مواقف السيارات العشوائيين الذين يبتزون المواطنين. الحل هو تقنين أوضاعهم تحت إشراف وزارة الداخلية. يجب تحويل هذه المهنة إلى وظيفة رسمية بزي موحد ومهام محددة تشمل تأمين السيارات وتحصيل رسوم رسمية بموجب إيصالات مع إخضاعهم لتدريبات أمنية للتعامل مع حالات الطوارئ.أما عن احتلال الأرصفة من قبل أصحاب المحلات فهو نتاج مباشر لترهل وفساد بعض الأجهزة المحلية. إن استعادة الرصيف للمشاة تتطلب حملات إزالة مستمرة لا تتوقف مع تفعيل عقوبات الغلق الفوري للمحلات المخالفة والتحفظ على المضبوطات ليعلم الجميع أن الشارع ملك للجميع وليس إقطاعية خاصة.إن إصلاح الشارع المصري ليس مستحيلاً لكنه يتطلب إرادة سياسية صلبة وتعاوناً مجتمعياً. إن تطبيق هذه الحلول الجذرية سيعيد للشارع المصري وجهه الحضاري ويضمن للمواطن حقه في السير بأمان والقيادة بانضباط والعيش في بيئة تخضع لسيادة القانون لا لسلطة العشوائية. لقد حان وقت العمل فالشارع هو مرآة الدولة.

اخبار

النيل والغانج: آفاق متجددة لشراكة استراتيجية عابرة للقرون بين القاهرة ونيودلهي

بقلم: عقيد/ أيمن محمد الخطيب​ تخطو العلاقات المصرية الهندية في الآونة الأخيرة خطوات وثابة نحو مستقبل أكثر عمقاً، حيث شهدت تحولاً جذرياً وضعها في مصاف “الشراكات الاستراتيجية” الشاملة. هذا التقارب لم يعد مجرد بروتوكولات دبلوماسية تقليدية، بل أصبح تحالفاً حيوياً يشمل الأبعاد السياسية، الدفاعية، والاقتصادية، مما يمهد الطريق لعهد جديد من التعاون بين قطبي الحضارة في أفريقيا وآسيا.​جذور تاريخية ضاربة في القدم​إن هذا التناغم بين القاهرة ونيودلهي ليس وليد الصدفة، بل هو امتداد لجذور تاريخية موغلة في القدم. بدأت هذه الروابط منذ تواصل الملك “أشوكا” مع مصر في القرن الثالث قبل الميلاد، وصولاً إلى العصر الذهبي للتعاون في عهد الزعيمين جمال عبد الناصر وجواهر لال نهرو، اللذين وضعا حجر الأساس لحركة “عدم الانحياز”، مما خلق إرثاً من العمل المشترك في القضايا الدولية.​زخم سياسي وتناغم في الرؤى القيادية​مثّل عام 2023 نقطة انطلاق كبرى في مسار العلاقات الثنائية، حيث حلت مصر ضيف شرف في احتفالات “يوم الجمهورية” بالهند بتمثيل من الرئيس عبد الفتاح السيسي. تلا ذلك زيارة تاريخية لرئيس الوزراء الهندي ناريندرا مودي إلى القاهرة، تُوجت بتوقيع اتفاقية ترقية العلاقات إلى مستوى الشراكة الاستراتيجية.​وقد تجسد هذا التقدير المتبادل في منح الرئيس السيسي “قلادة النيل” لمودي، وهي أرفع وسام مدني مصري. واستمراراً لهذا النهج، جاءت لقاءات مايو 2026 لتؤكد أن هذا الزخم السياسي ليس مؤقتاً، بل هو توجه ثابت نحو بناء كتلة اقتصادية وسياسية قوية في ظل التغيرات العالمية الراهنة.​التعاون الدفاعي: ركيزة الأمن القومي المشترك​انتقل التعاون بين البلدين من التنسيق السياسي إلى آفاق أرحب في المجال الدفاعي والعسكري. تشهد الفترة الحالية تدريبات عسكرية مشتركة تهدف إلى تبادل الخبرات في مكافحة الإرهاب وتأمين الممرات الملاحية. كما يبرز التصنيع العسكري المشترك كأحد أهم ملفات الشراكة، حيث تسعى الدولتان لتوطين التكنولوجيا الدفاعية المتقدمة، مما يعزز الاستقلالية الاستراتيجية لكل من مصر والهند.​الاقتصاد والتبادل التجاري: أرقام وطموحات​على الصعيد الاقتصادي، تعد الهند واحداً من أهم الشركاء التجاريين لمصر. وتستهدف الشراكة الجديدة رفع معدلات التبادل التجاري والاستثمارات الهندية في منطقة قناة السويس، خاصة في قطاعات الطاقة الخضراء، الهيدروجين الأخضر، وتكنولوجيا المعلومات، وهو ما يتماشى مع رؤية مصر 2030 ورؤية الهند للتنمية الشاملة.​خاتمة: مستقبل واعد​إن التحالف بين “النيل” و”الغانج” يمثل نموذجاً فريداً للتعاون بين دول الجنوب. فبينما يواجه العالم تحديات جيوسياسية معقدة، تبرز الشراكة المصرية الهندية كصمام أمان ومنصة لتحقيق التنمية المستدامة والاستقرار الإقليمي، مؤكدة أن التاريخ العريق هو المحرك الأقوى لمستقبل مشرق.

تعليم

في زحمة اليوم، وإيقاع الشغل السريع…أحيانًا بننسى إن فيه قلوب صغيرة مستنيانا “بالمحبة”، مش بالأوامر ولا المصاريف ولا الهدايا.أطفالنا مش مجرد جزء من جدول يومنا…هم أحيانًا

“النجاة النفسية” اللي ربنا بيبعتهالنا وسط الضغط والتعب.جرّبت يوم تكون مرهق جدًا…وفجأة تتذكر ضحكة ابنك؟طريقة بنتك وهي بتحضنك؟كلمة صغيرة منهم كانت قادرة تغيّر مزاج يوم كامل؟المشاعر لا تُبنى فقط بالوجود الجسدي…بل بالاستحضار القلبي أيضًا.كلما سمحت لنفسك أن “تشتاق” لطفلك أثناء يومك،كلما عاد قلبك إليه أكثر لينًا واحتواءً عند اللقاء.الأب أو الأم الذين يستحضرون أبناءهم بمحبة خلال يومهم،لا يعودون للبيت بنفس الطاقة الباردة…بل يعودون بقلوب أكثر دفئًا، وصبرًا، واحتواءً.أحيانًا نحن لا نحتاج إجازة طويلة كي نشعر بالسلام…بل نحتاج لحظة صادقة نتذكر فيها:“مين الأشخاص اللي فعلًا يهونوا علينا الحياة.” 🤍جرّب اليوم…وسط ضغطك، خُد دقيقة واحدة فقط،واستحضر موقفًا جميلًا مع طفلك…وراقب كيف يهدأ شيء داخلك دون أن تشعر.احكي موقف صغير مع ابنك أو بنتك قادر يخفف عنك ضغط يوم كامل؟ 🌿 د/إيمان السيد أحمد#توازن_مع_إيمان#الدعم_النفسي#التربية_الواعية#الأمان_النفسي#العلاقة_مع_الأبناء#الصحة_النفسية#احتواء_الأطفال#الدفء_العاطفي

حياة ودين

النفاق وعتمة القلوب.. نذير الوباء في زمن الالتواء: كيف دمرت الشخصيات السامة الروابط الأسرية؟

​بقلم: حمدي قنديل (قلم السلام) رئيس مؤسسة التسامح والسلام ​إن ما نعيشه اليوم ليس مجرد أزمات عابرة، بل هو انحدار قيمي مروع أصاب صميم العلاقات الإنسانية والروابط المقدسة. لقد تفشت في مجتمعاتنا ظواهر مسمومة، فاستحالت البيوت -التي هي مأوى السكينة- إلى ساحات للعين والحسد، وتحولت صلة الأرحام التي أمر الله بوصلها إلى خناجر غدر تلبس قناع الحب المزيف، ووجوه منافقة تتلون بمئات الأقنعة لتخفي خلفها حقداً دفيناً وأنانية مفرطة.​أولاً: نار الحسد وعتمة السحر.. عبادة الشيطان في ثوب الغيرة​إن الذي يحسد الناس على ما آتاهم الله من فضله لا يعترض على الشخص فحسب، بل هو في حقيقته معترض على قسمة رب العالمين. فالحسد هو الخطيئة الأولى التي أنزلت إبليس من الجنة، والسحر هو الكفر بعينه الذي لا يبتغي فاعله إلا الهلاك والدمار.​من القرآن الكريم: يقول الله تعالى محذراً من هذه الآفة: {أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ}.​من السنة النبوية: قال صلى الله عليه وسلم: “إياكم والحسد، فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب”.​التغليظ الشرعي: إن الانغماس في هذه الأفعال، واللجوء للدجل لتفريق البيوت وهدم استقرار الأقارب، هو انسلاخ تام عن ميثاق الإيمان، ووقوع في براثن الشيطان الذي لا يريد للإنسان إلا الخزي في الدنيا والعذاب الأليم في الآخرة.​ثانياً: المنافق ذو الوجهين.. الداء العضال بين الأقارب والأصدقاء​ما أقبح أن يبتسم لك القريب وفي صدره حقد دفين! وما أبشع أن يظهر لك الصديق مودة كاذبة بينما هو يتحين الفرصة لإسقاطك! لقد أصبح النفاق ظاهرة اجتماعية، حيث نجد “المنافق” بين أيدينا بأكثر من مئة وجه.​صفات أهل النفاق: لخصها النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: “آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان”، وزاد في رواية أخرى: “وإذا خاصم فجر”.​واقع الطلاق المرير: إن تغلغل هذه الشخصيات السامة في العلاقات الزوجية -سواء عبر تدخلات الأهل، أو كيد أخوات الزوج، أو أهل الزوجة- أدى إلى انفجار ظاهرة الطلاق. فأصبحت البيوت تتهدم كل خمس دقائق بسبب كلمة نميمة، أو عين حاسدة، أو كبرياء زائف يمنع التسامح.​ثالثاً: الشخصيات السامة ومخالفة الفطرة الإنسانية​الأنانية المفرطة والكبرياء هما أعداء الإنسانية الأوائل. فمن يظن أنه بظلمه للناس وتكبره عليهم سينال رفعة فهو واهم؛ فالمسلم الحق هو من أمنه الناس لا من خافوا بوائقه.​القاعدة النبوية: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده”.​عاقبة الكبر: قال صلى الله عليه وسلم: “لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر”.​رابعاً: نداء التوبة.. العودة إلى حياض اليقين وسلامة الصدر​إلى كل من تلوث قلبه بشيء من هذا السواد، إلى من سار في طريق السحر أو الحسد أو تلون بالنفاق: أفق قبل فوات الأوان! إن باب التوبة مفتوح، لكن الطريق وعر لغير الصادقين.​الرجوع إلى الله: اعلم أن الرزق بيد الله وحده، وأن العين والسحر لن يضرا أحداً إلا بإذن الله، فكن مع الله يكن معك.​سلامة الصدر: طهر قلبك من الغل والحقد؛ فالجنة لا يدخلها إلا من أتى الله بقلب سليم.​الترهيب من العاقبة: تذكر أن الظلم ظلمات يوم القيامة، وأن قطيعة الرحم والتسبب في طلاق وتشريد الأسر كبيرة من الكبائر توجب اللعنة والطرد من رحمة الله.​خاتمة المقال​إن ما يحدث اليوم هو مخالفة صريحة للقرآن، وانتهاك لسنة الرسول، ومناقضة لأصل العبادة. فالعبادة ليست مجرد ركعات وسجدات، بل هي خلق وأمانة وصدق؛ فمن لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر والحقد على الخلق، فليراجع إيمانه.​قال أحد الحكماء: “الحاسد يرى النعمة على غيره عقوبة له، والمنافق يبني قصوراً من الكلام ليهدم بيوتاً من المودة”. فاتقوا الله في أنفسكم، واتقوا الله في أرحامكم، وطهروا بيوتكم بذكر الله والصدق قبل أن تأتي ساعة لا ينفع فيها ندم ولا تظاهر.

مؤتمرات

من مصر إلى العالمية.. انطلاق المؤتمر السنوي للجمعية المصرية لجراحة الكتف والمرفق بحضور نخبة من كبار الخبراء الدوليين

بقلم/ د أحمد العطار العالم المصرى الجليل البروفيسور محمد يحى متحدثا فى ضيافة المؤتمر الدولى لجمعية جراحة الكتف والمرفق المصرية تواصل مصر ترسيخ مكانتها العلمية والطبية على الساحة الدولية، من خلال استضافة وتنظيم كبرى المؤتمرات الطبية المتخصصة، وفي مقدمتها المؤتمر السنوي للجمعية المصرية لجراحة الكتف والمرفق لعام 2026، والذي يُعد واحدًا من أبرز الفعاليات العلمية المتخصصة في مجال جراحات العظام الدقيقة، بمشاركة نخبة من كبار الأساتذة والخبراء من مصر والعالم.ويأتي انعقاد المؤتمر يومي 13 و14 مايو 2026 بفندق جراند نايل القاهرة، في إطار حرص الجمعية المصرية لجراحة الكتف والمرفق على دعم البحث العلمي وتطوير مهارات الأطباء، بما يسهم في الارتقاء بمستوى الخدمات الطبية المقدمة للمرضى وفق أحدث المعايير العالمية.الجمعية المصرية لجراحة الكتف والمرفق.. خمس سنوات من الإنجازات العلميةمنذ تأسيسها قبل خمس سنوات، استطاعت الجمعية المصرية لجراحة الكتف والمرفق أن تحقق نجاحًا كبيرًا وأن تفرض حضورها بقوة داخل الأوساط الطبية والعلمية، وذلك بفضل جهود نخبة من كبار أساتذة جراحة العظام في مصر، الذين عملوا على تأسيس كيان علمي متخصص يهدف إلى تطوير التعليم الطبي والتدريب والبحث العلمي في مجال جراحات الكتف والمرفق.وقد تأسست الجمعية على يد مجموعة متميزة من رواد جراحة العظام، من بينهم الأستاذ الدكتور باسم فليجة، والأستاذ الدكتور ياسر الصفوري، واللواء الدكتور أحمد عبدالسميع، والأستاذ الدكتور محمد مصطفى قطب، والأستاذ الدكتور أحمد قنديل، والأستاذ الدكتور سعيد كريم، والمرحوم الأستاذ الدكتور محمد عبدالعال، واللواء الدكتور حسن علي، والأستاذ الدكتور هاني السيد، والأستاذ الدكتور شريف الغمري، وذلك في خطوة تعكس رؤية علمية طموحة تهدف إلى مواكبة التطورات العالمية في هذا التخصص الطبي الدقيق.مؤتمر علمي دولي يناقش أحدث تقنيات جراحة الكتف والمرفق يشهد المؤتمر هذا العام برنامجًا علميًا متكاملًا يتناول أحدث المستجدات العلمية والتقنيات الحديثة في جراحات الكتف والمرفق، إلى جانب مناقشة عدد من القضايا الطبية والقانونية المهمة المتعلقة بالممارسة الطبية الحديثة.ومن أبرز المحاور المنتظرة خلال الجلسة الافتتاحية، محاضرة متخصصة حول “الحقوق والواجبات القانونية في ممارسة جراحة الكتف والمرفق”، وذلك في ضوء القانون المصري الجديد، بما يعكس اهتمام الجمعية بالجمع بين التطور العلمي والالتزام بالمعايير القانونية والأخلاقية للمهنة الطبية.كما يتضمن المؤتمر محاضرة علمية مهمة بعنوان “الأورام حول مفصل الكتف”، يقدمها الأستاذ الدكتور وليد عبيد، أستاذ ورئيس قسم جراحة العظام بكلية طب القصر العيني، حيث يستعرض خلالها أحدث طرق التشخيص والعلاج والتدخلات الجراحية الدقيقة المرتبطة بهذا النوع من الأورام.ورش عمل متخصصة وجلسات حول الطب الرياضي والعلاج الطبيعي ويضم المؤتمر مجموعة متميزة من ورش العمل التطبيقية المتخصصة، التي تشمل جراحات مناظير الكتف والمرفق، وتقنيات تثبيت الكسور، بالإضافة إلى جلسات علمية تناقش أحدث أساليب العلاج الطبيعي وإعادة التأهيل بعد العمليات الجراحية.كما تشهد فعاليات المؤتمر ندوة موسعة حول الطب الرياضي وإصابات الكتف والمرفق، تناقش أحدث الأساليب الطبية لاستعادة الرياضيين واللاعبين لمستواهم البدني قبل الإصابة، بمشاركة العالم المصري الجليل البروفيسور محمد يحيى، والأستاذ الدكتور علاء بلبع، وسط اهتمام كبير من المتخصصين في الطب الرياضي وجراحة العظام.مصر تستضيف المؤتمر الدولي لجراحة الكتف والمرفق عام 2029وفي إنجاز طبي وعلمي جديد يُضاف إلى سجل النجاحات المصرية، نجحت الجمعية المصرية لجراحة الكتف والمرفق في الفوز بتنظيم المؤتمر الدولي لجراحة الكتف والمرفق بالقاهرة عام 2029، وهو ما يعكس ثقة المؤسسات الطبية العالمية في الكفاءات المصرية وقدرة الدولة المصرية على تنظيم الفعاليات العلمية الكبرى وفق أعلى المعايير الدولية.ويؤكد هذا الإنجاز المكانة المتقدمة التي باتت تحتلها مصر في مجال جراحات العظام والتخصصات الطبية الدقيقة، فضلًا عن الدور الكبير الذي تلعبه الكوادر الطبية المصرية في تطوير المنظومة الصحية إقليميًا ودوليًا.أحمد العطار: المؤتمر منصة علمية لتعزيز التعاون الدولي وتطوير الرعاية الصحيةومن جانبه، صرّح الدكتور أحمد العطار، عضو الجمعية المصرية لجراحة الكتف والمرفق وأحد منظمي المؤتمر، بأن المؤتمر يمثل منصة علمية مهمة لتبادل الخبرات بين كبار الأطباء والمتخصصين من مختلف دول العالم، مؤكدًا أن الجمعية تسعى بشكل مستمر إلى دعم البحث العلمي وتطوير الكوادر الطبية بما ينعكس بصورة مباشرة على تحسين جودة الرعاية الصحية المقدمة للمواطنين.وأضاف أن القاهرة ستظل مركزًا إقليميًا رائدًا في مختلف التخصصات الطبية الدقيقة، بفضل ما تمتلكه مصر من خبرات علمية وطبية عريقة، مشيرًا إلى أن الطب المصري سيظل دائمًا نموذجًا مشرفًا يمتد بجذوره إلى عمق الحضارة المصرية القديمة.واختتم تصريحاته بدعوة جميع الأطباء والباحثين والمتخصصين للمشاركة في هذا الحدث العلمي الكبير، والمساهمة في صناعة مستقبل أكثر تطورًا للقطاع الطبي المصري، مؤكدًا أن الثقة ستظل دائمًا راسخة في علماء وأطباء مصر، الذين يواصلون رفع اسم الوطن عاليًا في مختلف المحافل الدولية.

Scroll to Top