عرب وعوالم

(تحليل ونقد)​تتصدر صفقة علم الروم المشهد الاقتصادي المصري كواحدة من أضخم الشراكات الاستثمارية مع الجانب القطري. وبينما يراها البعض طوق نجاة لتوفير السيولة الدولارية، يطرح خبراء الاقتصاد تساؤلات جوهرية حول “القيمة المضافة” الحقيقية لهذا المشروع. في هذا المقال، نفكك أبعاد الصفقة، ونستعرض رؤية الكاتبة د. نادية المرشدي، ​تحليل: هل تُمنح مصر كمجال استهلاكي لا كاقتصاد منتج؟​يرى مراقبون أن مشروع علم الروم، في صيغته المعلنة، قد يعيد إنتاج نموذج “الاقتصاد الريعي”. فالمشروع يرتكز على:​المدن السياحية والعقارات الفاخرة: وهي قطاعات تستهلك العملة الصعبة في التشغيل أكثر مما توفرها على المدى الطويل.​غياب نقل التكنولوجيا: حيث تفتقر الصفقة – حتى الآن – إلى بنود واضحة تُلزم المستثمر بتوطين صناعات موازية.​بقلم د. نادية المرشدي: “إن الخطورة تكمن في منح الأرض والموقع والبنية الأساسية مقابل نشاط لا يضيف قدرة إنتاجية واحدة للاقتصاد الوطني. نحن أمام محاليل مالية تبقي الاقتصاد على قيد الحياة دون علاجه من مرضه المزمن.”​معضلة “الأوفست” (Offset Programs)​النقطة الأكثر إثارة للجدل في التحليل هي إغلاق ملف برامج التوازن الاقتصادي. فبموجب المادة (16) من اتفاقية المشتريات الحكومية في (الجات)، يحق لمصر فرض شروط تنموية على المستثمر، مثل:​إدماج الموردين المحليين (مثل ربط المشروع بمدينة الأثاث بدمياط).​تدريب العمالة المصرية على تقنيات إدارة المدن الذكية.​فتح أسواق تصديرية مشتركة.​صفقة علم الروم vs رأس الحكمة: تكرار السيناريو​لا يمكن قراءة صفقة علم الروم بمعزل عن صفقة رأس الحكمة الإماراتية. كلاهما يعكس توجهاً نحو “الاستثمار في الحجر لا البشر”. وبينما تساهم هذه الصفقات في تهدئة السوق الموازي ورفع الاحتياطي النقدي مؤقتاً، إلا أن “الجريمة الصامتة” تظل في غياب المطالبة بحقوق التوطين الصناعي التي نجحت دول مثل (البرازيل وتركيا وكوريا الجنوبية) في انتزاعها من المستثمرين الأجانب.​خلاصة القول:إن استمرار المراهنة على الصفقات العقارية الكبرى دون “ظهير صناعي” هو تأجيل للأزمة لا حل لها. التاريخ لن يرحم الاختيارات التي فضلت الطريق الأسهل على حساب بناء اقتصاد إنتاجي سيادي.

بقلم ا/ ايمن عبد السلام محمد وهبه المنزلاوي ​رؤية سياحية: لماذا تتربع شرم الشيخ على العرش؟​لم تعد شرم الشيخ مجرد “مدينة سلام”، بل أصبحت نموذجاً عالمياً للمقاصد السياحية المتكاملة. هي البقعة التي تلتقي فيها جبال سيناء المهيبة بزرقة البحر الأحمر الصافية، لترسم لوحة طبيعية تجذب ملايين الزوار سنوياً.​خريطة الأنشطة التي لا تُفوت:​سياحة الأعماق: تُعد محمية رأس محمد وجزيرة تيران قبلة الغواصين الأولى عالمياً؛ حيث التنوع البيولوجي الذي يضم آلاف الكائنات البحرية النادرة.​سحر الترفيه: بين عروض النافورة الراقصة في سوهو سكوير والحياة الليلية المفعمة بالحيوية في خليج نعمة، يجد الزائر متعة لا تنتهي.​عبق التاريخ والحداثة: يمتزج التسوق التراثي في السوق القديم بعظمة التصميم في مسجد المصطفى، مما يمنح الرحلة طابعاً ثقافياً فريداً.​الأدرينالين: رحلات “السفاري” الجبلية وتسلق القمم توفر تجربة استثنائية لعشاق المغامرةخلاصة الرحلة وكيفية الوصول​تستقبل شرم الشيخ زوارها عبر مطارها الدولي المتطور، أو برياً عبر رحلة ممتعة تستغرق 6 ساعات من قلب القاهرة. إنها دعوة للاستثمار في الجمال، سواء بزيارة المدينة أو بالكتابة عنها باحترافية.

بقلم: أسرة التحريرإشراف: م/ محمود توفيق (مدير التحرير)​تحت رعاية رئيس مجلس الإدارة،د/ علي صقر، وبتوجيهات من رئيس التحرير، الأستاذ ممدوح القعيد، تواصل الجريدة تسليط الضوء على النماذج المضيئة التي تساهم في بناء “الجمهورية الجديدة” من خلال التمكين الحقيقي لذوي الهمم.​تعد قصة النجاح التي سطرتها شيرين عمرو، ابنة محافظة الشرقية وأخصائية أمراض النطق والكلام، نموذجاً ملهماً في التغيير المجتمعي. لم تكتفِ شيرين بالحصول على البكالوريوس والدراسات العليا من كلية علوم ذوي الإعاقة والتأهيل بجامعة الزقازيق، بل حملت على عاتقها قضية “الصم وضعاف السمع” في مصر عبر مبادرتها الرائدة “أبطال الأمل”.​مبادرة “أبطال الأمل”: عندما تتحول الأحلام إلى قرارات وزارية​انطلقت مبادرة شيرين عمرو من رؤية عميقة لدمج فئة الصم في المجتمع بشكل حقيقي. وقد حققت المبادرة صدى واسعاً وصل إلى أروقة وزارة التربية والتعليم، حيث استجاب الدكتور رضا حجازي (وزير التربية والتعليم السابق) لدعوتها بضرورة إدراج لغة الإشارة في المدارس وتعليمها للأطفال، لخلق جيل قادر على التواصل مع أقرانه من ذوي الهمم.​أهم مطالب وأهداف المبادرة:​تعميم لغة الإشارة: إدخالها كمادة أو نشاط أساسي في المؤسسات التعليمية لكسر حاجز الصمت.​الإعلام الشامل: ترجمة البرامج التلفزيونية لضمان حق الصم في المعرفة والمتابعة الإخبارية.​التمكين المؤسسي: توفير مترجمي لغة إشارة في كافة القطاعات الحكومية والخدمية لتسهيل الإجراءات اليومية.​منصات التواصل والإعلام.. صوت يصل للجميع​لم تنتظر شيرين الدعم الرسمي فقط، بل بدأت بنفسها عبر صفحتها الشخصية (Shery Amr) على فيسبوك، حيث قدمت محتوى تعليمياً وترجمة للفيديوهات لاقى استحساناً كبيراً. هذا النجاح جعلها ضيفة دائمة على كبرى الشاشات المصرية مثل (القناة الأولى والثانية، النهار، CBC، وTen)، وتصدرت أخبارها كبرى الصحف كـ “الوطن والفجر والوفد”.​تحليل قانوني ومهني: دور المؤسسات في دعم المبادرات​يؤكد المستشار القانوني للجريدة، الدكتور ماجد الجبالي، أن مبادرات مثل “أبطال الأمل” تتماشى مع الدستور المصري وقانون ذوي الإعاقة رقم 10 لعام 2018، والذي يضمن حقوق الدمج والاتصال. إن تحويل هذه المبادرات إلى واقع ملموس يعكس وعي المجتمع بأهمية التكافل الاجتماعي.​دليل القارئ: كيف تساهم في دعم ذوي الإعاقة السمعية؟​إذا كنت تسعى لدعم هذه الفئة والمساهمة في نجاح مبادرة “أبطال الأمل”، يمكنك اتباع الخطوات التالية:​التعلم الأساسي: ابدأ بتعلم الإشارات البسيطة (التحية، الشكر) عبر منصات مثل “أبطال الأمل” لتسهيل التواصل اليومي.​نشر الوعي: شارك المقالات والفيديوهات التي تسلط الضوء على حقوق الصم عبر وسائل التواصل الاجتماعي.​التطوع الفعال: انضم للمبادرات المجتمعية التي تهدف لدمج ذوي الهمم في بيئات العمل والدراسة.​كلمة أخيرة: إن مسيرة شيرين عمرو تثبت أن الإرادة قادرة على تغيير القوانين وتطوير المناهج التعليمية، وهي دعوة لكل شاب مصري لتقديم حلول مبتكرة لخدمة الوطن.

“نوتوهارا” يفكك شيفرة الواقع العربي ويبحث عن سر النهضة الضائع ​بقلم: هيام علي​من المعتاد أن تنقل الأقلام العربية انطباعاتها عن “كوكب اليابان” المذهل، لكن هذه المرة تأتي الرؤية من الاتجاه المعاكس. يقدم لنا المواطن والكاتب الياباني “نوبوأكي نوتوهارا” خلاصة 40 عاماً من المعايشة العميقة في البلدان العربية، متنقلاً بين حواضرها وبواديها، ليضع بين أيدينا مرآة يابانية تعكس تفاصيل الشخصية العربية والواقع المعاش بكل حيادية وصراحة.​من تحت رماد طوكيو إلى قلب المدن العربية​يروي نوتوهارا في كتابه “العرب: وجهة نظر يابانية” كيف تشكل وعيه منذ الطفولة؛ فقد كان في عامه الخامس حين وضعت الحرب العالمية الثانية أوزارها، وشاهد يابانًا مهزومة ومحطمة بالكامل. من وسط الجوع والحرمان في طوكيو المدمرة، شهد عملية “إعادة البناء” والنهوض الاقتصادي القائم على تصحيح الأخطاء الذاتية.​عندما وصل إلى العالم العربي في الثلاثين من عمره، صُدم بالواقع؛ فبينما يقدس اليابانيون “الحقائق الملموسة”، وجد العربي يستمد أفكاره من خيالات وأمجاد الماضي البعيد. يطرح الكاتب سؤالاً جوهرياً: “لماذا لا يستفيد العرب من تجاربهم؟ ولماذا يكررون الأخطاء نفسها بينما استغرق تصحيح مسار اليابان سنوات من النقد الذاتي القاسي؟”​أزمة الانتماء وتآكل استقلالية الفرد​يرى نوتوهارا أن غياب العدالة الاجتماعية هو المحرك الأساسي لحالة “الحزن الصامت” التي لاحظها في عيون الناس بالشوارع العربية. ويشير إلى ظاهرة اجتماعية خطيرة، وهي طغيان “الانتماء للجماعة” على حساب “الانتماء للوطن”.​هذا الذوبان للفرد داخل الجماعة المطيعة أدى -حسب رؤيته- إلى:​غياب المسؤولية تجاه العام: تدمير المرافق العامة والنهوض بالخاص فقط.​تهميش الموهوبين: التضحية بالمبدعين لصالح ثقافة القطيع.​انهيار مفهوم المواطنة: حيث يصبح الفرد مجرد رقم في جماعة لا صوتاً مستقلاً.​سر المعجزة اليابانية: الضمير قبل الرقابة​يستشهد الكاتب بقصة للأديب المصري يوسف إدريس، الذي اكتشف سر نهضة اليابان في منتصف الليل؛ حين رأى عاملاً يابانياً يعمل بمفرده وبجدية تامة دون وجود أي رقيب. استنتج إدريس ونوتوهارا معاً أن التقدم ليس تكنولوجيا مستوردة، بل هو “شعور بالمسؤولية نابع من الداخل”، وهو ما يفتقده الواقع العربي الذي يربط العمل بالرقابة والقسر.​التناقض بين التدين والسلوك العام​بصراحة يابانية معهودة، يتحدث الكاتب عن التناقض بين المظهر والجوهر في المجتمعات العربية. يندهش الياباني من إنسان يظهر الورع والتدين، ومع ذلك يرتشي، يفسد، ولا يتقن عمله. يرى نوتوهارا أن المشكلة تكمن في كيفية تعليم الدين؛ حيث يتم التركيز على الطاعة والشكل، بينما تغيب قيم “المسؤولية، النقد الذاتي، واحترام حقوق الآخرين”.​الفساد والموظف “الدنيء”​يصف نوتوهارا بعض الممارسات البيروقراطية بـ “الدناءة”، حيث يتحول الموظف من خادم للشعب إلى معطل لمصالحه، يبحث عن الرشوة والمحسوبية. ويشير إلى “الصمت المتواطئ” الذي يمارسه المجتمع تجاه الفاسدين، معتبراً أن غياب العقاب والمساواة أمام القانون هو ما يجعل الفساد داءً عضالاً يلتهم خيرات الأمة.​رؤية للمستقبل: هل من مخرج؟​يختتم نوتوهارا رؤيته بالتأكيد على أن الثقة لا تُستورد بل تُزرع، وأن بناء الإنسان هو الركيزة الأساسية. يدعو العرب إلى:​ممارسة النقد الذاتي بقوة ودون مجاملة.​إعلاء قيمة المساواة والعدل لضمان فاعلية الفرد.​التخلص من “وهم امتلاك العلم” والبدء بالتعلم من تجارب الآخرين بجدية.​إن صرخة نوتوهارا ليست للنقد من أجل النقد، بل هي دعوة لمواجهة الأخطاء بشكل حاسم قبل أن تنتهي الحياة دون هدف حقيقي.​المراجع:​كتاب “العرب: وجهة نظر يابانية” – المؤلف: نوبوأكي نوتوهارا.

بقلم الدكتوره ياسمين عطيه محمد عطيه في عالم يتسم بالتعقيد والتغير السريع، لم يعد الذكاء التقليدي وحده كافيًا لتحقيق النجاح في الحياة والعمل. هنا يبرز الذكاء العاطفي (Emotional Intelligence) كعامل حاسم، فهو القدرة على التعرف على العواطف وفهمها وإدارتها، سواء كانت عواطفك أنت أو عواطف الآخرين.تم تعريف الذكاء العاطفي لأول مرة على نطاق واسع من قبل عالم النفس دانييل جولمان، الذي أشار إلى أنه يشمل مجموعة من القدرات التي تساعد الأفراد على التفاعل بفعالية مع محيطهم الاجتماعي، وتحقيق أهدافهم الشخصية والمهنية. الذكاء العاطفي ليس مجرد مهارة واحدة، بل هو تركيبة من مهارات متعددة تؤثر بشكل مباشر على نوعية حياتنا وعلاقاتنا بالآخرين.أنواع الذكاء العاطفي يمكن تقسيمها عادة إلى خمسة عناصر رئيسية:الوعي الذاتي (Self-awareness): القدرة على التعرف على مشاعرك وفهم تأثيرها على سلوكك وقراراتك. الأشخاص الذين يتمتعون بالوعي الذاتي يستطيعون تقييم نقاط قوتهم وضعفهم بموضوعية، مما يعزز ثقتهم بأنفسهم وقدرتهم على التعامل مع الضغوط.التحكم الذاتي (Self-regulation): القدرة على إدارة العواطف بشكل مناسب، والتحكم في الانفعالات السلبية مثل الغضب أو الإحباط. هذا النوع من الذكاء يساعد على اتخاذ قرارات رشيدة، وتجنب التصرفات الاندفاعية التي قد تضر بالعلاقات أو بالمهنة.الدافعية الذاتية (Motivation): تشير إلى القدرة على تحفيز الذات لتحقيق أهداف طويلة الأمد بغض النظر عن العقبات الخارجية. الأشخاص ذوو الدافعية العالية يتمتعون بإصرار مستمر، ويبحثون دائمًا عن تحسين أدائهم الشخصي والمهني.التعاطف (Empathy): القدرة على فهم مشاعر الآخرين والتفاعل معها بشكل حساس. التعاطف عنصر أساسي لبناء علاقات قوية ومستدامة، فهو يسمح لك بالتواصل بعمق مع الآخرين، وفهم احتياجاتهم ومخاوفهم.المهارات الاجتماعية (Social Skills): تشمل القدرة على إدارة العلاقات، والتواصل بفعالية، وحل النزاعات، وبناء شبكات قوية من الدعم الاجتماعي. هذه المهارات ضرورية للنجاح في العمل الجماعي والقيادة.أثبتت الدراسات أن الأشخاص الذين يتمتعون بمستوى عالٍ من الذكاء العاطفي يحققون نتائج أفضل في حياتهم المهنية، ويعيشون علاقات أكثر استقرارًا، كما يتمتعون بصحة نفسية أفضل. ففي بيئة العمل، على سبيل المثال، غالبًا ما يكون التفوق في العلاقات والتواصل وفهم الزملاء أكثر أهمية من مجرد الكفاءة الفنية.في النهاية، الذكاء العاطفي هو جسر بين المعرفة والمشاعر، بين الذات والآخرين. تطوير هذا النوع من الذكاء ليس مجرد رفاهية، بل هو استثمار حقيقي في الحياة الشخصية والمهنية. ومع التدريب والممارسة، يمكن لأي شخص تعزيز قدراته العاطفية، ليصبح أكثر قدرة على مواجهة تحديات الحياة والتفاعل مع الآخرين بذكاء وحكمة.

ساندي ياسر.. “أم كلثوم” الصغيرة التي غازلت الأضواء وخبرت منصات التتويج ​بقلم: قسم الفن​ تثبت المواهب الشابة يوماً بعد يوم أن الإبداع لا يعترف بالعمر، بل بالجهد والشغف. وفي قلب المشهد الفني المصري، بزغ نجم الطفلة ساندي ياسر (11 عاماً) كنموذج للموهبة الشاملة التي تجمع بين التمثيل، الغناء، والاستعراض، لتؤكد أنها مشروع نجمة استثنائية تسير بخطى الواثقين نحو القمة.​من منصات التجميل إلى بريق الشاشات​لم يكن طريق ساندي وليد الصدفة، بل بدأ بخطوات مدروسة جعلتها تحصد لقب Miss Egypt Kids، وهو اللقب الذي كان بمثابة جواز مرورها الحقيقي لعالم الأضواء. ومن هذا المنطلق، انطلقت ساندي لتثبت حضورها في عدة اتجاهات فنية:​عالم الكليبات: تألقت في فيديو كليب غنائي تم عرضه عبر قناة “مزيكا” العريقة، مما كشف عن خامة صوتية وحضور طاغٍ أمام الكاميرا.​أبو الفنون: صقلت ساندي أدائها التمثيلي من خلال وقوفها على خشبة المسرح، حيث قدمت 3 عروض مسرحية بـ “قصر الثقافة”، وهي المدرسة التي تخرج منها كبار نجوم مصر.​شهادة الكبار: نالت ساندي إشادة وتكريماً خاصاً من السيناريست الكبير مدحت العدل، الذي أثنى على تميزها الاستثنائي في فن الرقص الاستعراضي.​مفاجأة رمضان: في رحاب “كوكب الشرق”​تستعد ساندي حالياً لخوض التحدي الأكبر في مسيرتها القصيرة زمنياً، والعميقة فنياً؛ حيث تستعد لتجسيد شخصية “كوكب الشرق” أم كلثوم في فوازير رمضان القادمة على قناة “بانوراما دراما”.​تعتبر هذه الخطوة نقطة تحول جوهرية، فتقمص شخصية بقيمة “الست” يتطلب قدرات تمثيلية وحسية عالية، وهو ما يبشر بميلاد “نجمة رقمية” وفنية قادرة على حجز مكانها في قلوب الجمهور المصري والعربي.

أولاً: رؤيتنانقابة قوية، مهندس مكرّم، وخدمة حقيقية تليق بتاريخ ومكانة المهندس المصري.نعمل معًا لنقل النقابة من مرحلة إدارة الملفات إلى مرحلة صناعة الفرص وحماية الحقوق.🔹 ثانيًا: المحاور الأساسية للبرنامج1️⃣ الدفاع عن حقوق المهندسالعمل على تحسين الأجور ووضع حد أدنى عادل للمهندسين.تفعيل دور النقابة في حماية المهندس قانونيًا ضد أي تعسف.استعادة هيبة المهندس في مواقع العمل والجهات الحكومية والخاصة.2️⃣ تطوير الخدمات النقابيةتسهيل الإجراءات داخل النقابة وتقليل الروتين.تطوير ملف العلاج والتأمين الصحي وتحسين مستوى الخدمة.متابعة ملفات المعاشات وصرفها بانتظام وبقيمة عادلة.3️⃣ التدريب والتأهيل لسوق العملتنظيم دورات تدريبية عملية ومعتمدة في جميع التخصصات.ربط التدريب باحتياجات سوق العمل الحقيقي.دعم المهندسين الشباب وحديثي التخرج ببرامج تأهيل مجانية أو مدعومة.4️⃣ دعم المهندس المدني وسوق التشييدالدفاع عن حقوق المهندس المدني في سوق المقاولات.تنظيم المهنة ومنع الدخلاء عليها.دعم إنشاء مكاتب هندسية ومقاولات صغيرة للشباب.5️⃣ الشفافية والتواصلإعلان كل القرارات بوضوح أمام الجمعية العمومية.فتح قنوات تواصل مباشرة مع المهندسين.استقبال الشكاوى والمقترحات والعمل على حلها بجدية.6️⃣ دور مجتمعي وإنسانيدعم الحالات الإنسانية من المهندسين وأسرهم.تفعيل دور النقابة في خدمة المجتمع والمشروعات القومية.المشاركة في مبادرات تخدم الوطن والمواطن.✳️ فتح النوادي الرياضية ورعاية المواهبالعمل على فتح وتفعيل النوادي الرياضية التابعة للنقابة.إتاحة ممارسة الرياضة للمهندسين وأسرهم بأسعار رمزية.اكتشاف ودعم المواهب والقدرات الرياضية بين المهندسين وأبنائهم.تنظيم بطولات ومسابقات رياضية دورية بين المهندسين.جعل الأنشطة الرياضية وسيلة لـ إخراج الضغوط واستعادة الطاقة النفسية ورفع الروح المعنوية للمهندس.8️⃣ الاهتمام بأبناء المهندسين وبناء المستقبلتنظيم دورات تثقيفية وتعليمية لأبناء المهندسين.دعم وتنمية المواهب الفنية والعلمية والإبداعية للأطفال والشباب.تشجيع الأبناء على حب العمل، والانتماء، والاعتماد على النفس.إعداد جيل واعٍ قادر على الإبداع وخدمة المجتمع والوطنثالثًا: تعهّد📌أتعهد أمام الله ثم أمامكم أن أكون:*خادمًا للمهندس لا متسلطًا عليه*صوتكم داخل النقابة*مدافعًا عن حقوقكم بلا مجاملة ولا تهاون🗳️ معًا نبني نقابة تليق بناصوتك أمانة… واختيارك يصنع الفرق. موعدنا 27/2/2026

​بقلم: شوقي عبد الحميد يوسف مراسل جريدة أخبار بلدنا​تحتفل الدولة المصرية، قيادةً وشعباً، في الخامس والعشرين من يناير من كل عام بذكرى ثورة “25 يناير”، تلك اللحظة التي لم تكن مجرد حدث عابر، بل نقطة تحول جوهرية في مسار مصر الحديث، وإعلاناً صريحاً عن إرادة شعب تطلع نحو آفاق أرحب من الحرية والكرامة والعدالة الاجتماعية.​ثوابت الثورة: صرخة من أجل الكرامة والعدالة​لقد تجلت أهداف الثورة منذ اللحظات الأولى في شعاراتها التي لامست وجدان كل مصري؛ حيث نادى الملايين في الميادين بضرورة الإصلاح الجذري، وبناء دولة قوية تقوم على أسس العدل والمساواة. كانت التطلعات واضحة: حياة كريمة، عدالة اجتماعية ناجزة، ونظام سياسي يعبر عن طموحات الأجيال الشابة ويحارب الفساد بكل أشكاله.​مواجهة التحديات.. إرادة الدولة في دحر الإرهاب​لم يكن الطريق مفروشاً بالورود، فقد واجهت الدولة المصرية عقب الثورة تحديات أمنية وسياسية جسيمة. حاولت قوى الظلام والجماعات الإرهابية استغلال حالة عدم الاستقرار للنيل من نسيج الوطن وزعزعة أمنه. إلا أن تلاحم الشعب مع مؤسساته الوطنية كان حائط الصد المنيع، حيث استطاعت مصر تجاوز تلك العواصف بصلابة، لتبدأ مرحلة “تثبيت أركان الدولة” ثم الانطلاق نحو البناء.​جمهورية جديدة: من التنمية إلى الإنجازات القومية​منذ ذلك الحين، شهدت مصر حراكاً تنموياً غير مسبوق تحت قيادة الرئيس عبد الفتاح السيسي، حيث تُرجمت طموحات يناير إلى واقع ملموس عبر:​الإصلاح التشريعي: صياغة دستور جديد وإجراء انتخابات برلمانية ورئاسية نزيهة.​المشروعات القومية: إطلاق “قناة السويس الجديدة”، ومبادرات استصلاح الأراضي مثل “مليون ونصف فدان”.​الحماية الاجتماعية: العمل على تحسين مستوى معيشة المواطنين عبر مبادرات تاريخية مثل “حياة كريمة”.​”إن ذكرى يناير تذكرنا دائماً بأن قوة مصر تكمن في وحدة شعبها وقدرته على صنع المعجزات في أصعب الظروف.”​احتفاء وطن.. يوم للوفاء والذاكرة​وفي هذا اليوم الذي يُعد عطلة رسمية، تكتسي محافظات مصر بحلة الاحتفال، ما بين فعاليات ثقافية ورياضية، مع حرص شعبي ورسمي على تكريم أرواح الشهداء الذين قدموا أغلى ما يملكون فداءً لهذا الوطن، لتظل ذكراهم نبراساً يضيء طريق المستقبل.​ختاماً، ستظل ذكرى 25 يناير رمزاً للوعي الوطني المتجدد. هي محطة للاعتزاز بالماضي، وقوة دفع للعمل من أجل حاضر ومستقبل تتبوأ فيه مصر مكانتها اللائقة بين الأمم

​بقلم: الأستاذ/ محمود المصري في ظل السعي العالمي الحثيث نحو إيجاد موارد اقتصادية مستدامة، تبرز السياحة ليس كنشاط ترفيهي فحسب، بل كواحدة من أهم الركائز الاستراتيجية التي لا تعتمد على الآلات الجامدة، بل تقوم في جوهرها على سحر المكان وكفاءة الإنسان. إنها الصناعة الفريدة التي تصدر “الثقافة والخدمة” وتستقطب “الاستقرار والنمو”.​السياحة والدخل القومي: المحرك الخفي للاقتصاد​لا يمكن اختصار أهمية قطاع السياحة في كونه مصدراً للعملات الأجنبية فقط؛ بل هو “المحرك الشامل” الذي يدفع عشرات القطاعات الحيوية نحو الأمام. فعندما يقرر السائح زيارة وجهة ما، فإنه يطلق سلسلة من التفاعلات الاقتصادية:​قطاع الزراعة: لتأمين الاحتياجات الغذائية.​قطاع النقل والخدمات: لتسهيل حركة التنقل.​قطاع التشييد والحرف: لتطوير المنشآت ودعم الصناعات اليدوية.​إن كل وحدة نقدية ينفقها السائح تتدفق في عروق الاقتصاد الوطني، لتصل ثمارها إلى فئات قد لا ترتبط بشكل مباشر بالنشاط السياحي، مما يعزز من مفهوم العدالة الاقتصادية.​الكوادر البشرية: سفراء الهوية والجمال​إذا كانت المعالم الأثرية والطبيعة الخلابة تمثل “جسد” السياحة، فإن العاملين في القطاع هم “روحها” النابضة. من موظف الاستقبال بابتسامته المعهودة، إلى المرشد الذي ينسج حكايا التاريخ، وصولاً إلى السائق والعامل الفني.​”هؤلاء ليسوا مجرد موظفين، بل هم سفراء فوق العادة. السائح قد ينسى تفاصيل المكان، لكنه لا ينسى أبداً كرم الضيافة وحسن المعاملة.”​لذا، يصبح الاستثمار في تدريب هذه الكوادر وضمان حياة كريمة لهم هو استثمار مباشر في الأمن القومي الاقتصادي.​تحدي الاستدامة: مسؤولية مجتمعية​إن استدامة التدفق السياحي تتطلب وعياً مجتمعياً شاملاً. السياحة كائن حساس يتأثر بالاستقرار وبطريقة تعامل المواطن العادي في الشارع. نحن أمام “منجم أخضر” متجدد لا ينضب، شريطة أن نحسن إدارة مواردنا ونطور مهارات شبابنا لمواكبة المتطلبات العالمية.​الخلاصة​السياحة ليست مجرد رفاهية، بل هي “الرئة” التي يتنفس منها الاقتصاد، والبوابة المفتوحة نحو المستقبل. إنها أكبر سوق عمل يمكنه استيعاب أحلام الشباب وتحويلها إلى واقع ملموس يخدم الوطن.

​بقلم: [سميره محمدجابر]​في زمن أصبح فيه “عدد المتابعين” عملةً رائجة، لم يعد الوقوف أمام الكاميرا حكراً على خريجي المعاهد الفنية أو أصحاب المواهب الصارخة. فقد شهدت الساحة الفنية مؤخراً ظاهرة لافتة. المنتجون يستعينون بـ “صنّاع المحتوى” (Influencers) للمشاركة في أعمال درامية وسينمائية. يتم اختيارهم بناءً على تصدرهم لـ “التريند”. ذلك أثار تساؤلات جوهرية حول مستقبل المهنة ومعايير الإبداع.​من الشاشة الصغيرة إلى البلاتوه​ بدأت القصة. أدرك قطاع الإنتاج أن “البلوجر” أو “التيك توكر” يأتي ومعه جمهور جاهز بمئات الآلاف. هذا الجمهور قد يصل إلى الملايين. هذا الجمهور يضمن تسويقاً مجانياً للعمل وضجة رقمية قبل العرض. ويرى المؤيدون أن التمثيل هو “فن الأداء” بشتى صوره. صانع المحتوى الذي ينجح في جذب الناس خلف شاشة هاتفه قد يمتلك الكاريزما اللازمة للتمثيل.​الموهبة في مواجهة “اللايك”​على الجانب الآخر، يرى النقاد وأساتذة التمثيل أن هذه الظاهرة تهدد جودة الفن. فالتمثيل ليس مجرد “خفة دم” أو حركة عفوية أمام كاميرا الهاتف، بل هو علم ودراسة وقدرة على تقمص شخصيات بعيدة كل البعد عن شخصية المؤدي الحقيقية. ويحذر المختصون من أن الاعتماد على “التريند” يخلق “نجوم مؤقتين” يختفون بمجرد ظهور “تريند” جديد، على عكس الممثل الأكاديمي الذي يبني مسيرة مستدامة.​ميزان الفن والربح​إن التحدي الحقيقي يكمن في إيجاد التوازن؛ فالموهبة هي البقاء، والشهرة الرقمية هي مجرد وسيلة وصول. لا يمكن إنكار أن بعض صناع المحتوى أثبتوا جدارة حقيقية وموهبة فطرية طُورت بالتدريب، لكن يظل الخطر في تحويل الفن إلى “سباق أرقام” يغفل عن الجوهر الإبداعي.​خاتمة:يبقى الجمهور هو الحكم النهائي. رغم أن “التريند” قد ينجح في لفت الأنظار للحلقة الأولى. الموهبة الحقيقية هي الوحيدة القادرة على حبس أنفاس المشاهدين حتى المشهد الأخير. الفن يبقى، والفقاعات الرقمية تنفجر سريعاً.